DOM开心SUB不一定开心，碰到这样的事情该怎么办？放弃一部分人吗？觉得，应当把ABCD……这种组员当作是一个社群营销，随后去测算组员们的难受和开心的总数，假如一个个人行为促使社群营销开心的总数超过痛楚的总数，那麼这种个人行为便是正脸积极主动的。

最经典的事例便是哈佛的“公平正义”示范课里说到的“皮艇艇”实例：一个皮艇艇上坐了6本人，可是因为过重，皮艇艇已经渐渐地下移，这时大伙儿决策随机抽签扔一个人下来，大伙儿感觉这种决策好么？

依照边沁的“相对主义”，这一确定是好的，由于五个人的开心＞一个人的痛楚，因此用一人痛楚就能换回来五人快乐是彻底非常值得的。（这当中含有的另一个哲学基本问题是“人生的价值能不能简易用数字做比较？”，在这里不做进行，有兴趣的用户可以去看看哈佛公开班《justice》，B站就会有。）

返回BD5M交朋友上去，假定一个BD5M交友社区制订了一个标准，规定交朋友的人务必顶置一条详尽的简单自我介绍，包含自身的BD5M喜好，自身的BD5M历经，针对partner的需求这些，依照边沁的基础理论，大伙儿感觉这一标准是好的吗？

自然是好的，尽管它给每一个人事先提升了一些“痛楚”——得深思熟虑自身针对BDSM的掌握和期待，得详尽地写一份自身的简单自我介绍了；但它给社群营销的所有人提升了大量的“开心”——针对任意一个交朋友者，看完ta的简单自我介绍便可以大概掌握其是不是自身想找的人，无形中节省了大批量的经济成本。

但人们会发觉不遵守纪律的人，ta便是喜爱发生殖器照片，喜欢搔扰，喜爱发“漂亮小姐姐看看批，看一下腿”，为什么？为什么ta便是不遵循边沁的基础理论？

到这儿，大家会发觉边沁的“相对主义”中存有第二个问题——开心等级划分吗？时下的开心和之后的开心，哪个更快乐？

很显而易见地，担负一点痛楚，用心写简单自我介绍，重视文明礼貌地相互掌握，时长上一点一点的磨合期，是因为之后变成partner后的开心；而“看看批看一下腿”，“交2000元钱当一晚上的奴/主人家”，是急不可待的目前的开心。

这二种开心哪个更吸引人？

不容置疑，追求完美“时下开心”的人的行为是会对追求完美“长久开心”的人导致痛楚的，自身本来想找个长期的BDSMpartner，但每天被别人搔扰，恨不能今晚就得睡在一起，这谁遭得住啊。

可是依照边沁的“相对主义”，假如BD5M交友社群内包括ABCDE五个人，只需追求完美“时下开心”的人做到或高于3个，那麼剩余2个追求完美“长久开心”的人的需求是可以被忽视的。

3＞2嘛，从社群营销总体看来，它的开心值依然还是递增的。

这也是边沁的“相对主义”最被诟病的一点——“七色花效用”，即“为了更好地人群的权益可以放弃极少数无辜者的权益”，把全部社群营销内的个人都想像变成莫得感情的“七色花”。

很片面性，很合理，可是不“公平正义”。